الصدر . ولا دليل على حرمة كل اضرار بالجسد ، ما لم يصل إلى حد الجناية على النفس بحيث يعد ظلما لها ، كما أن كون طريقة العزاء حضارية أو لا ، ليس مناطا للحرمة والإباحة ، ولا قيمة له في مقام الاستدلال ، والله العالم . س 1268 : هل ترون أنه من الداعي إثارة مصيبة كربلاء بين الناس بشكل عنيف وحماسي أم لا ؟ : البكاء الشديد والابكاء المثير من الأمور المستحبة ، التي دلت على رجحانها النصوص الكثيرة ، ففي الوسائل باب 66 من أبواب المزار روايات كثيرة في استحباب ذلك ، ومنها صحيح معاوية بن وهب عن الصادق ( ع ) أنه قال لشيخ : أين أنت عن قبر جدي المظلوم الحسين ، قال : إني لقريب منه ، قال ( ع ) : كيف اتيانك له ، قال : إني لآتيه وأكثر ، قال : ذاك دم يطلب الله تعالى به ، ثم قال : كل الجزع والبكاء مكروه ما خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين ( ع ) ، والله العالم . س 1269 : ما هو المراد بالقضاء والقدر ؟ : إن القضاء والقدر على قسمين : 1 - ما كان معلقا على اختيار العبد ، كالخسارة والربح مثلا ، فهذا راجع لمشيئة الانسان ، وعلم الله بوقوعه عن اختيار العبد ليس سببا لوقوع العبد في ذلك العمل . 2 - ما كان غير معلق على مشيئة العبد ، فهذا قضاء حتمي كالغنى والفقر ، والآجال ، وليس بيد العبد ، وهذا هو ظاهر القرآن الكريم ، نحو